「辯證思維中的一個要點在於，所有的命題本身必包含與其相反的命題。」「真理是充滿矛盾的，每個智慧都包含與其相反的成分，也就是說，真理是並存的。」

最近展開翻譯「辯證行為治療技巧手冊」的工作。辯證行為治療（Dialectical Behavior Therapy）屬於新一代的認知行為治療法。我在自己的新書中有討論到，但是在台灣時發現大多數人都沒有聽過，所以，當張老師出版社邀請我成為翻譯者之一，我也就一時滿腔熱血（不計後果地）答應了（咦，前天在探討助人是不是一門操縱的藝術時，我不是才笑白色巨塔裡面的主角白目嗎，我好像真的是半斤八兩啊）～

翻譯工作是枯燥勞累的苦工，在苦中作樂，就是停下來寫寫部落格自娛娛人吧～

DBT創始人試著解釋什麼是辯證思維，說到「辯證思維中的一個要點在於，所有的命題本身必包含與其相反的命題。」哎呦威啊，翻譯者可以把這麼生澀的文字加點註解嗎？還是說，畫個太極圖，會不會讓中文讀者更一目了然呢？

前天談到助人工作與管理操縱之術有其重疊之處。在辯證行為治療中，強調治療者必須覺察到咨商（治療）關係中必然存在的第一個辯證難題。一方面我們鼓勵個案接納自己，另一方面助人者鼓勵個案改變自己。接納就是維持現狀也很好，改變就是不滿現狀要打破。這兩個看起來是相對的，卻同時存在於咨商（治療）關係中，如果助人工作者沒有處理好這個議題，就很容易造成關係中的緊張。

於是我想到，老子哲學中最高的御人之術就是，無為而治。明明要治理就是有目標，卻又無為～

咦，在心理治療領域中，認知行為學派的主導性一向被認為比人本主義學派強， 使用行為主義中的行為塑造原則，強調要個案做家庭作業與練習，怎麼在討論辯證行為治療時，我想到的卻是無為而治呢？

一大本五百頁的的辯證行為治療技巧手冊，還搭配另外一本也是好幾百頁的工作手冊，如此詳細地規劃治療過程。我覺得是很值得台灣目前心理咨商與治療界參考的。同時，在書中隱隱約約透露出，要當一個有效的辯證行為治療師，非常需要能夠中立客觀的基本態度，才能以智慧之心幫助個案，從極端的情緒旋渦中往後退一步，洞見卡住自己的辯証難題。

十二月返台，和研究自殺防治的朋友吃火鍋，他說，根據他的研究結果，經驗不足的自殺求助專線的義工們，越是想幫忙，卻常常幫倒忙。因為那個想幫忙的心，就會很容易用各種方式對電話那頭蒙生死意的人，威脅利誘指導說服責罵，各式各樣的操縱之心也就出來了。只是，越想影響對方，對方就越不想讓你影響。

辯證行為療法的創始人，一開始是想發展出可以治療反覆自殺與情緒嚴重失調的個案。在結構化的介入方式中，面對如此強大的危機個案時，卻最需要無為而治而不被得失牽絆的心～才有辦法淡定地和個案一起分析，你心上這個想要一刀割下去的衝動，可以給你帶來什麼好處？又可能讓你付出什麼代價？越淡定，越客觀，似乎也就漸漸讓個案也從情緒高漲的一個極端當中，慢慢往後退。

「真理是充滿矛盾的，每個智慧都包含與其相反的成分，也就是說，真理是並存的。」