「科技始終來自人性。」跟我年紀相當的台灣人大概都記得這句 Nokia 手機的台灣廣告名言。

這句話，不只是強調該廠牌手機的設計多麼照顧你的需求。

這句話，其實也點出為什麼曾經創造出「劃時代」發明與手工藝的中國古代，並沒有率先進入工業與科技時代，因為，中國古代文化中的「人性」無法支撐進一步的科學技術發展。

中國古代文化的人性是什麼樣子呢？從前面兩篇的討論當中，我們可以開始揣想。中國古代的紅色威權領導者，雖然願意讓出部分權力與控制，讓朝堂上的藍色法治制度持續演變，但其最終指導原則，還是不能動搖到「天子」一家族的最高威權。雖然社會階序（hierarchy）有一部分決定于藍色法治中的規則，但其最根本的上下秩序來自于權力的高低。

（圖片，福建土牆建築，引自維基百科）

從紫色部落與藍色法治兩者而來的，是中國文化中對於家族（小型內團體 inner group）的忠心認同，而這樣的認同在數千百年來，底下潛藏著紅色威權體系中的兩大影響。

第一，因為一人犯過會連誅九族，一人得道可能雞犬升天，所以家族中的團體認同與禮教制度，都在於確保，個人行為不能損害家族利益，個人要能夠跟整個家族分享個人利益。各個家族（小型內團體）為了保護自身團體利益，不會輕易與其他家族（其他小型外團體out group）分享此家族的資源，包括此家族所創造發明出來的手工藝技術，或是這個家族所累積的醫學人文知識，都是只能秘傳下代掌門人（家族中的紅色威權領導者）。至於皇族，為了要鞏固本身最大的利益，當然是把許多珍貴的知識與技術盡可能地留在宮廷深牆之內，導致整個古代中國的科學知識被分隔的支離破碎，而資訊的不流通（只有私人藏書閣，沒有公共圖書館，只有私人秘傳祕技，沒有公開討論切磋），就無法促進進一步的整合與創新！

第二，國或家層級的最高紅色威權領導者，單一地決定整個系統的目標與發展限制。可是許多紅色威權領導者本身並沒有太高的同理心，並不會真正推動有利於整個民生的科技發展，而是把重心放在自己（或自身家族）的私利私慾，所以，歷史博物館中，中國古代最讓人歎為觀止的是什麼？是底下人花一輩子心血製作出來的手工藝。例如，最高等的刺繡，需要一個婦女練習十數載，獲得成熟技術之後，再花十數載製作成一兩件，然後這個古代婦女就走到生命盡頭了，所以越是難得的手工藝，就用來標示著紅色威權體制裡面的身份尊貴高低。宮廷中繁複的衣冠禮節（藍色法治）所繼續強化的是紅色威權地位階序。

同時，藍色法治價值系統雖然以小團體為單位，但也不見得有更高的同理心來關心底下各個成員的民生福祉，藍色系統所關心的是維持秩序，賞罰分明的目標是消除個人內在小我，一切以遵守團體規範為主。團體中有外在明顯的規則，也有內在的潛規則，團體中的個人要努力學習並遵守這些規則。 於是，個人被制約成以符合外在團體期待來約束自我生活中的各個面向。至於規則中沒有談到的深入了解知識與進一步發明創新，當然也不會出現在個人的想法當中。

中國古代朝堂上是紅色藍色，至於天高皇帝遠的民間呢？離皇帝越遠的地方，法治道德規範的影響力越小，就越生活在米色紫色紅色以不同比例混雜的價值系統當中。面對大自然的挑戰與災害以及地方各種勢力強權，很重要的因應方式，是到廟裡燒支香，祈求老天爺幫忙，或者祈求下輩子投胎到更好的地方。紫色部落的神話故事威力越大，越能夠制衡紅色威權領導者的力量。天高皇帝遠，沒有更大人為力量來管制紅色威權領導者，如果大家都相信人在做天在看，對於鬼神的敬畏變得更有立即性。這裡的信仰力量不是一種真正的信仰，而是來自于一種無條件的迷信，迷信不容許人去問為什麼？信了就是信了。沒有辦法對天地自然現象問為什麼，自然也沒有科學觀察與發展。

所以，科技的發展被文化人性所限制，中國古代曾經有的文明科技光輝，在以上種種力量的束縛之下，並沒有機會集結成更進一步能夠普遍改善民生的近代科技。

讓我們來小結一下，有哪些限制科技發展的人性呢？這些人性是否還普遍繼續存在當今的華人文化中呢？

紫色部落價值觀：不能問為什麼的迷信忠誠。

紅色威權價值觀：所有的科技發展成果只能集中在權力最高的人身上，上位者管制資訊，確保資訊無法流通於下層。下層者不能挑戰上層者的威權。

藍色法制價值觀：遵從既定規矩而不需要問為什麼。遵從外在期待就能夠確保自己在團體中會獲得某種程度的獎勵。

其實，如果我們把上面的幾個系統特性融合在一起，不只是描述古代中國的人性，大概離近代中國的人性也不太遠。無怪乎，不管是台灣或中國，至今最強的項目就是代工。