回顧 2015 年最紅的古裝宮廷權謀片，當屬「琅琊榜」，不但有眾多男神級的實力派演員，戲劇節奏不拖泥帶水，五十四集對白情節，精彩起伏扣人心弦。身體虛弱的主角，蘇哲，以一介布衣之姿來到京城，背後卻帶著籌劃十二年的大計。

蘇哲背後的身份不只是琅琊榜首麒麟才子，江左盟的盟主梅長蘇，更是背負著七萬將士血債的林氏赤燄軍團少主林殊。為了洗刷父帥與七萬將士的清白，也為了改變當朝官僚不計民生的風氣，蘇哲以全新的面貌與身份，欺瞞大多數認識他的京城舊人，在年少好友渾然不知的狀況之下，以兩年的時間輔佐原本連親王資格都沒有的靖王，打敗已經奪嫡十年的太子與七珠親王兩派人馬。

靖王，在劇中身為第二男主角，原本為江湖醫女的母親多年來榮辱不改其色，也因此不受皇帝青睞。常年在外征戰的靖王，一向個性耿直實事求是，當年不相信好友林殊與林帥會背叛父王，也因此質問皇帝而多年不得寵。面對朝中的種種不良風氣，靖王是這樣說的：「平衡官場，收服各方，不僅這次我不會學，以後我也不會學，朝廷自有朝廷的法度，如果心中只有自己的私利，這絕非是朝廷與官場應有的風氣！」

靖王點出這兩千年來，除了紅色威權價值體系之外，中國文化中的另一個核心價值系統：藍色法治價值系統。

在藍色法治價值系統中，最重要的目標是維持系統的穩定，避免系統隨著生命與視野有限的紅色權威個人領導者，因個人私慾隨意改變而消減力量。為了達成這個目標，超乎個人的法規制度就被詳詳細細地制定出來了。這時候，天子犯法與庶民同罪。同時，即便皇帝權傾天下，但卻不能完全插手歸皇后管，自有其規章的後宮。自兩千年前開始，中國的儒家法家以及各朝各代的賢臣，不但建立起公領域（國）的制度，也建立起私領域（家）的角色規矩。

在藍色法治價值系統中，階序（hierarchy）還是重要的，但階序的決定來自于法規制度，而非上位者的個人喜好。嫡傳長子繼承王位，省了權力鬥爭過程中的內耗，以穩定系統。透過客觀的制度選賢與能，讓人有機會按照規距往上爬。上位者有上位者需要守的規距，下位者有下位者需要守的規距。當大家都可以按照規距做事情，有秩序的系統可以發揮出更強大的力量。

也因此，在藍色法治價值系統中，團體是大於個人的。制度日積月累的馴化，讓個人對於團體的產生一種忠心，忠心不是建立于個人與領導者之間的交情，忠心是一種個人對於團體無條件的認同感，願意為了團體犧牲個人小我利益的情懷。一旦各忠其主（團體），也只好道不同不相為謀，這個元素就變成中國戲劇中不可缺少的衝突來源。

另一方面，因為受傷而武功盡失，一身病骨的梅長蘇能夠建立起勢力龐大的江左盟幫派，除了自身的才智，靠著就是藍色法治價值系統的團體忠誠（主要幹部來自于當年倖存的赤焰軍，無條件認同梅長蘇的少帥地位），而不只是靠著紅色威權價值系統（梅長蘇本人已經打不過任何一個手下，但是，他靠著藍色法治價值系統而擁有的權力資源，卻有助於他運用紅色威權價值系統繼續施恩收服底下人壯大組織）。在紅色威權價值系統當道的世代，許多下層者受盡上位者的欺凌，於是，梅長蘇的江左盟就收服了許多當年受到當權者欺壓，而願意犧牲自己為親人報仇的手下。

過去，中國數千年的改朝換代，不管最上面坐著的人怎麼換，統治管理階級的根本價值體系在千年中，持續以某種比例的混合紅色威權與藍色法治，形成一種相當穩定的系統。梅長蘇雖然要幫助有著藍色法治價值理想的靖王當上王者，但卻需要私底下運用各種紅色威權的陰謀計算，才能跟當今的當權者抗衡。梅長蘇自已可以把人當棋子運用，最讓人記憶深刻的就是他手邊盒子裡，每個木牌上寫著一個官職，每去掉一個人，這個木牌就會被丟到他眼前的碳爐裡面燒掉。在混合紅色與藍色的價值體系裡面，下層者，永遠只是上位者眼中的棋子。如果你在工作場合，也覺得自己常常被老闆當棋子，不妨退後一步，一邊聽聽琅琊榜的插曲，一邊分析看看，自己的老闆與工作環境是不是同時擁抱著紅色與藍色的價值觀？

紅色威權價值系統：

個人為主，尤其是以強者為主，但在最高領導之下有著按照權力大小建立其來的階序，所以可以發揮強大的團體力量。系統目標在於鞏固與壯大個人權力，強者佔上位，上位者決定下位者的生活。

藍色法治價值系統：

團體為主，一切維護團體秩序為目標。法規制度的重要性大過任何個人喜好與情感。團體的利益大過個人的需要。階序的決定來自于制度，不再單純來自于上位者個人的喜好。因此，系統穩定度與力量大過紅色威權價值系統。

琅琊榜插曲《赤血長殷》部分歌詞，填詞：冰封江湖殇，清彦

爾虞我詐鬥 無論緣由
本喚作成王敗寇
這風雨一路 他只影獨走
拋卻歡喜悲涼感受

塵埃落定後 提韁回首
萬千過往烙心頭
暗香幽幽 江山皆沒入一眸

朱牆宮深 人心難嗅
黑白縱橫 殺伐無由
權傾談笑變 妙計斂藏於袖
負手算盡天下事 當飲一樽酒

聖誕節前夕，全球當紅的電影就是，星際大戰（Star Wars）第七部曲：原力覺醒。光劍大概也重新成為今年重要的兒童聖誕禮物之一。從今年起，想成為絕地武士的，不見得只限於男孩了，第七部曲中，覺醒到自身擁有原力的是拾荒女孩，芮。帶著原本屬於安納金與路克父子的光劍，芮也踏上成為絕地武士之路。

這部電影從一九七零年代末期開始，跨越三十多年兩個世紀，吸引著老少全家觀看。在電影院中，我的身後坐著七八十歲的老爺爺跟已經是中年的兒女，當年，他們也曾經一起這樣看電影嗎？還是，當年錯過的，終於在多年後有機會彌補呢？這部在美國（或者說世界）文化扮演重要角色的電影，背後在說著一個什麼樣的故事呢？

走出電影院，和老公兩人用螺旋動力理論（Spiral Dynamics Theory, SD, Beck & Cowan, 1996）討論者星際大戰背後的世界觀。螺旋動力理論源自于一九五零年代發展心理學家的研究，Clare W. Graves 的理論（Emergent Cyclic Levels of Existence Theory）試圖說明人類會為了因應環境而持續發展出各種 bio-psycho-social （生理-心理-社會）系統。而後 Graves 的學生 Beck，以及其學生 Cowan 進一步把這個理論改名為螺旋動力理論。在台灣，可能比較多人聽過被歸類為超個人心理學家的 Ken Welber，Welber 也曾經與 Beck 合作，並在其 Integral Theory 當中也納入螺旋動力理論，另一方面，Sprial Dynamis Integral 也被提出。

和其他我們念心理學所熟知的道德發展或社會心理發展階段理論不同，SD 所描述的價值系統沒有一定的發展時間，雖然不同的 level 有其階層高低，但是人類有可能在個體與環境互動中往上或往下發展。同時，雖然每個階段被稱之為價值系統，但其實，每個 level 的價值體系同時影響個人身心以及個人所處系統的團體動力。在這裡，我想試著用星際大戰的故事來說明螺旋動力理論中的三個系統：以求生存為主的米色本能價值系統，以求安全為主的紫色部落價值系統，以求控制為主的紅色威權價值系統。

米色本能價值系統：芮，一開始生活在貧瘠邊緣的沙漠星球上，每天只能靠拾荒向唯一擁有食物資源的老闆換取僅夠溫飽的糧食。芮，一個人獨自活在以本能求生存的價值體系當中，在這個系統中，最重要的就是個人當下的生與死。個人所有的身心資源都在於支持繼續活下去這個目標。數千數萬年之前，人類大概多處於這樣的狀態下，每天靠著動物本能求生存。在這個狀態中，人類沒有什麼太多的團體動力，各自以本能求取生存。就像電影中，每個拾荒者都是獨自行動。或許，因為美國保留著當年發現新大陸以及拓荒西部的精神，許多電影當中我們都可以看見主角有著隨本能求生存的驚人能力，例如，饑餓戰爭（Hunger Game）當中的女主角，龍紋身的女孩（Girl with Dragon Tatoo），以及這部星際大戰中的女主角，全身都充滿沒有被文明所馴化的求生本能。

紅色威權價值系統：這部電影的核心價值系統就在於此。不管是銀河帝國，甚至與其對抗的絕地武士，都活在有權力的上位者能夠決定下位者一切的威權價值系統。從之前的銀河帝國，到第七部曲中的新黑暗力量第一序軍團（First Order），只有一個人擁有絕對的權力，底下的人由權力大小來決定其階序（hierarchy），因此，每個人專注于如何控制他人，牟取權力。

即便絕地武士與共和國似乎有些其他價值系統的影子，但是最終決定一切的，只能夠是那個擁有最高原力的「英雄」。在紅色威權價值系統中，英雄總是孤獨的，高處不勝寒。從超人，蝙蝠俠，蜘蛛人，到絕地武士，英雄獨自一個人背負著芸芸眾生的福祉。

紅色威權價值系統並不見得就是不健康或黑暗的，在華人價值體系當中，紅色威權價值系統占有非常重要的成分，成王敗寇幾乎是大多數人默默認同的價值。亞洲人對於強大領導者的遵從，讓團體能夠發揮強大的力量。團體中確保王者是最強大的，有著無法動搖的地位，可以迅速穩定團體，讓團體以此為基礎而繼續往外與其他團體競爭。打開亞洲各國電視，幾乎每部電視劇的主要價值系統都包含著紅色權威價值系統。即便是浪漫愛情劇，也是霸道總裁或黑幫老大求愛記。

至於美國文化，紅色威權價值系統其實也占了很大的一部份。雖然很多美國人可能不會願意承認，畢竟這是個號稱民主的社會。不過，其實從美國流行的各種戰爭動作英雄片來看，大多數美國人是活在紅色威權價值系統中的。就連我曾經工作四年的美國大學，上面的主管，每個人最主要的價值系統都是紅色威權。我的假設是，美國大學近十幾年來的資金危機，削弱了校園民主的系統，讓當權者擁有更集中的權力。這也說明了 Graves 原本提出的，個人與社會系統有可能繼續往上發展，也有可能往下回歸。種種因素，或許讓有紅色威權價值觀的人當權，也或者，系統的紅色威權價值觀，讓主管得到權力之後，自身的紅色威權價值更加浮上檯面，於是，領導者本身不見得對於團體有真正的同理心，而是處在不斷鞏固自身權力的循環當中（雖然，領導者可能會說，我這樣做其實是為了整個團體，我強大，這個團體就可以獲得更多資源）。

同理心，在單純的紅色威權價值系統當中是無法被發展完全的。因為在這個系統中，最高權力者不需要有完整的同理心，只需要有絕對的權力繼續鞏固階級，站在階級最上端就擁有足夠的資源來滿足個人需求。在這篇討論台灣教育體系如何養成競爭人格的部落格文章中，作者陳政亮提到台灣教育系統中，家長與學校不斷加深「由名次所構成的階序（hierarchy）世界，受教育者的社會地位正是由成績優劣所決定的。」在這樣的狀況下，所謂的勝利組與魯蛇之間，存在著無法溝通的權力鴻溝，於是，面對教育改革，一些學生或家長就會講出為什麼要跟「人渣」分享資源這種很沒有同理心的話。就我看來，不管教育改革怎麼改變計分方式，只要社會持續以紅色威權價值體系當道，社會就會繼續強化可以分別階序的教育或選才方式。

作者也觀察到所謂後段班的學生會講互相幫忙的「義氣」。就像是星際大戰第七部曲中，芮，遇到 Fin，從之前的單獨求生，到兩人之間需要互相合作才能安全，於是兩個人很講義氣地彼此幫助，開始發展出 SD 的紫色部落價值系統，在這個系統中，個人考慮的不再只是自己，而是系統中的我們，因為，部落團體可以帶給個人與系統更大的安全。在人類歷史中，部落價值系統帶著許多關於自然神秘力量的神話，有一些或許是人類為求心安的迷信，有一些則帶著早期人類流傳下來的智慧。在紫色部落價值系統當中，雖然在同一個部落之間的人開始發展對彼此的同理心，形成以團體為主的認同，但在不同部落之間，卻不見得能彼此容忍。例如，除了許多部落保留之出草傳統，賽德克巴萊中的英雄莫納魯道，就為了保護自己部落而攻打其他部落。而莫那魯道率領族人成就的不是任何個人的福祉，而是團體的部落認同驕傲（「活者，不是延續生命唯一的形式，走向彩虹橋，才是賽德克族人生生不息的驕傲」）。

當紫色部落價值加上紅色威權價值，就形成某種形態的幫派，例如電影中劫富濟貧的俠盜羅賓漢，或是美國城市中底層人民形成的幫派（ganster groups in inner city）。在弱肉強食的世界裡，一群人合作彼此求生，以強者為王，但又以鞏固自身團體利益為目標，幫派當中有著從紫色部落價值觀而來的儀式（例如在身上留下團體標誌的入門儀式）來加深團體成員彼此的義氣。同時，也有著強者統帥下位者的紅色威權價值觀。至於華人電影中盜亦有道發展數百數千年的幫派，那又包含了其他的價值系統，會在下一篇討論。

亞洲愛情偶像劇中不可缺少的元素就是，紫色部落價值系統（菜市場部落中長大，相信助人義氣的女生）遇上紅色威權價值系統（城市頂端精英，孤單長大的霸道總裁），這兩者因為價值系統差異而激起的火花，組成戲劇中因互補而產生的吸引力，以及種種因為差異而產生的誤會考驗。更重要的是，不管是紫色或紅色價值系統，人們都還沒有發展出完整的自我分化（對紫色部落來說，你的就是我的我的就是你的，對紅色權威來說，我是老大，我覺得重要的就是你也覺得重要的），也沒有發展出彼此能夠傾聽溝通的完整同理心，因此，這樣的組合產生最讓人虐心的情緒糾結與愛情悲劇。

沒想到，從星際大戰開始說起，竟然談到這麼多。在這裡簡單地複習一遍，或許可以幫助大家一起來檢視自己內在身心靈與外在環境是否有以下三個價值系統的元素？（或者，各元素所占的比例有多少？）：

米色本能價值系統：

個人為主。系統目標在於求個人生存。身心發展出各種求生的本能。或許是能夠很敏銳地覺察危機，如動物般地攻佔殺掠。

紫色部落價值系統：

團體為主。系統目標在於求團體安全。善於運用各種身心靈技巧幫助個人融合入團體，而產生一種集體的力量，例如儀式，吟唱，草藥等等。團體的認同大於個人自身。

紅色威權價值系統：

個人為主，尤其是以強者為主，但在最高領導之下有著按照權力大下建立其來的階序，所以可以發揮強大的團體力量。系統目標在於鞏固與壯大個人權力，在階序中往上爬。上位者決定下位者的生活。