據說 2021 辛丑年，是個重新回顧並昇華過去生命經驗的旅程，沒想到這農曆一月份，是中年大嬸我重新經驗桃花運的一個月。

中年大嬸的桃花運，引來幾位世界各地的華人中年男子要當我的臉書朋友。

基本上，所有加我臉書好友的人，我一般都會允許，因為使用臉書十幾年來，也沒遇過什麼壞人。而我所有公開發文，基本上都是連個案看到都無害的公益文章、轉貼、生活小品。

臉書等社交媒體發文要做到 “個案看了也不會來告你，未來老闆看了不會解聘你”，這是當年在 Purdue 博士班時，老師與學生們討論建立共識後，我們才開始使用臉書。所以，這等於是我從使用臉書第一天開始就遵守的遊戲規則。

換句話說，對我來說，所有社交網站等網路領域，就是公領域，不是私領域。

所以，遇到有人加我臉書後，對我說： “美女你好！” “看到你的照片很漂亮，想跟你當朋友”，這實在讓我有種錯愕的感覺，因為這些人顯然沒有認真看過我的臉書分享內容與基本資料？

但是，我一開始也沒有特別覺得如何，因為我一開始想說，這跟走在大街上，遇到有男人對女人多看一眼表達欣賞差不多，對方沒有顯現進一步惡意騷擾的狀態下，女人們大可用大女主的氣勢漠視對方，或，清楚用語言設定界線。

尤其，中年大嬸們，早就自帶一種，我就是你姑姑的氣勢啊。

管理兩個臉書粉絲頁（而且標題都有”創傷“兩字），我也收過一些顯然來自於深陷於苦難中的人傳來的訊息。 如果是誠心求助的，我盡量回答。如果帶著會讓人不舒服的圖案與文字的，那我就選擇沈默。

只不過，後來，有些人傳來的訊息，讓我覺得很不舒服，會有種被騷擾的感覺。

而那是一種很高超的騷擾手段！

怎麼說呢？

因為那是一種罵人不帶髒字，語句中潛藏 ”指責＋威脅＋操弄“，來自中上階級的說話方式。

我來改編舉例給你聽聽：「人們說友誼是世界上比金錢更重要的事情，你不給我你的 line or wechat ，那你就沒有在交朋友啊。」「我留言給你，你怎麼不回？做人要平衡工作與生活，你下班後要留時間來交朋友啊！」

上面沒有一個髒字吧。聽起來符合社會主流價值觀與道德吧。

但這種語句就是想勾起聽者的內疚與羞愧感，操弄我們做出符合說話者期待的行為。

遇到陌生人對我們說這些話，最好的應對方式就是溜之大吉！三十六計走為上策！

因為，一個對我們沒有基本好奇心，從一開始就用隱微的指責，來勾起我們內在羞恥感的人，不分性別種族年紀，都不會是我們真正的朋友。

指責與羞辱，是父權社會當中，非常有效的控制人的手段。

而越是中上階級的聰明人，越懂得如何化指責與羞辱於無形無色無味的手段。

網路上的溝通還只能看到文字，生活中的溝通就會包括非語言的表情與肢體動作。而溝通中，有時候最毒的不是別人說出來的話，而是沒有說出來的弦外之音。

於是，中招的人常常都不知道自己是什麼時候陷進去的。既然連什麼時候中招都可能不知道，那我們要如何幫助自己呢？

這裡提出兩個重要步驟：

（一）自我覺察在這個互動過程中，我們自己是不是常常感覺到內疚與羞愧呢？而這樣的內疚與羞愧，並不會出現在跟其他人互動的過程中。

（二）然後，我們也可以去跟朋友討論印證一下，對於我們那自我概念良好又情商在線的朋友來說，聽到有人對他們說這些話，他們會有什麼感覺？

是的，社交媒體與網路社會，提供我們之前光是言語溝通時沒有的一個好處，那就是很多訊息變成白紙黑字的紀錄。很多關係的動力透過這樣白紙黑字的呈現，讓我們在互動之後，有第二次的機會去進行覺察與探討。

父權暴力（Patriarchal Violence）還不斷充斥在我們的社會當中，因為一個已經存在幾千年的系統，會很用力地，甚至暴力地，維持系統的恆定。於是父權系統會用各種明顯或隱微的暴力，來確保男性擁有更高的權力地位與主動性。同時，以各種明顯或隱微的暴力來對撼動父權體系的人進行報復。

就像最近在美國發生的槍擊案，犯案的白人男性，可能因為基督教中某些扭曲的基本教義而無法接受自己的性驅力，他選擇以最暴力的方式去傷害相對脆弱開按摩店的亞洲女性。

這不只是簡單的種族歧視問題，這背後有千百年代代相傳的父權暴力。

在父權系統中，男性才有權力採取主動。明明有約會網站他可以不用，直接把臉書當成約會網站，主動追求不認識的女性當好友。

在父權系統中，男性對女性主權與身體有控制的權力，所以，亞洲女性成為全世界各種族男性的性幻想對象，這不是單靠白人搞出來的。

Polly Bemis (1853-1933) 是少數在美國有傳記有電影的華裔女性。在十九世紀，是誰把這個中國北方少數民族的女人賣到美國來？是她的爸爸。她的爸爸在飢荒時把她賣了換糧食。因為千百年來，女兒就是父系家庭拿來交換生存資源的旗子。

究竟當年在美國的中國男人把她買來後，一路輾轉從加州，到奧瑞岡州，再到愛達荷州，這中間，Polly 曾經當過小老婆，還是曾經提供性服務？這一段歷史，一直是無人可知的秘密。因為不管是哪個版本的故事，都不是身為亞洲女性的 Polly 在年老受訪談時可以說出來的。亞洲父權文化中的家醜不可外揚，讓亞洲女性很難說出自己的生命故事。

過去幾百年，”父權暴力“ 與 ”白人至上“ 這兩股力量不斷交織融合，讓原本在亞洲就已經被千百年歷史壓迫到谷底的亞洲女性，需要同時應對兩股力量的挑戰。

對我來說，如果這世界真想改變亞洲女性的處境，那麼在世界各地的亞裔女性可以做兩個嘗試：

（一）在自己的生活圈中，找到值得信任（而不會講話中帶著指責羞辱操弄）的朋友分享自己的故事。這些朋友，可能包括亞洲朋友與白人朋友，因為不分種族，有一部分的人已經懂得如何真誠與人互動，也比較能夠運用理性思考來面對這些複雜的系統議題。

（二）注意防範打著反種族歧視號誌，但底下卻繼承 “父權暴力” 思維的人。換句話說，骨子底繼承父權暴力思維的人，可能在用力反對種族歧視，但轉過頭來，還是會支持男性對女性的控制。（這個部分有點複雜，希望哪天我另外寫文章分享。）

附註：用三生三世十里桃花的姑姑照片，其實是反諷法，因為這部表面看起來大女主紅遍亞洲各國的戲劇，簡直就是說明亞洲文化父權暴力的教材。沒錯，為了維護父權，女主角要被暴力挖眼睛，男主角要被暴力斷手臂，一點都不隱微。

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