這篇文章提供各級老師四個 3-5 分鐘的身心安定活動，讓老師和學生一起穩定身心，免於毒性壓力侵擾。本方案歡迎學校系統性採用，下面的四個活動，第一個活動可以是上午第一二節課的老師每天使用，第二個活動可以是上午第三四節課的老師每天使用，第三個活動可以是下午第五六節課的老師使用，第四個活動可以是下午第七八節課的老師使用。

美國心理學界從恐怖攻擊 911 事件中學到的經驗是，並不是所有經歷危機與創傷事件的人，都會罹患創傷後壓力症候群。因為我們有可以保護身心免於毒性壓力侵擾的抗逆復原力。

這個週末，台灣宜蘭發生很不幸的火車翻覆事件。有些老師或學生的家人可能受到影響，需要學校特別支援。其他老師或學生雖然不見得直接受影響，但新聞與畫面也有可能會是壓力事件，或是讓原本已經飽受毒性壓力侵擾的家庭吸收到大環境的不安全感。

我們要如何從學校系統來進行全面性的創傷壓力預防呢？

創傷知情的學校會系統性的提供全校師生一個能夠安定身心的學習環境。一般的老師不需要特別去提最近發生的危機或創傷事件，但是，一般任課老師依然可以帶著全班學生，在上課前花幾分鐘，做一點調整身心的小活動，帶著自己跟孩子們調整身體，幫助大腦更能進入學習思考模式。

以下提供一些活動方案與示範。

第一個活動（上午第一二節使用）：平安久久久

指導語：各位同學大家好，老師在正式講課之前，想帶著大家做三分鐘簡單的肌肉放鬆練習。為什麼要做這樣的練習呢？現在是早上的第一二節課，你們有些人可能還沒睡飽，有些人可能跑著上學還沒有把注意力帶進教室裡面。當我們的身體還沒有調整好的時候，我們的大腦也會容易當機喔～所以，老師要先花三分鐘，帶你們一起做這個簡單的練習，這個練習有個很棒的名字，叫做平安久久久。因為每個循環都剛好是九秒鐘喔！

第一步驟，我們針對腳踝與小腿做練習。

首先，第一個步驟是吸氣三秒，同時用力收縮小腿肌肉讓自己的腳趾頭朝向天空。吸氣不需要太過用力，也不需要逼自己深呼吸，把注意力集中在腳踝跟小腿背後緊張的肌肉，可以在心裡面同時默念「吸氣1,2,3」。

第二個步驟是讓自己閉氣暫停一秒鐘，注意力仍然放在緊張的腳踝與小腿，可以在心裡面提醒自己「閉氣」，念這兩個字的時間大概就是一秒鐘了。

第三個步驟是讓自己緩緩吐氣五秒鐘，一邊在心裡面默念「吐氣5,6,7,8,9」，一邊慢慢放鬆自己的小腿，慢慢把雙腳放回到地面上，將注意力放在觀察小腿與腳踝肌肉放鬆的感覺。

之後，很自然地，讓空氣很輕鬆地被吸進自己的肺部深處。如果可以，繼續感覺小腿與腳踝的放鬆，也放鬆臉部肌肉，大約一兩次呼吸之後，再重複以上步驟，總共可以做三次。做完三次以後，在心裡面默念「平安久久久」。

第二步驟，我們針對手臂跟手掌做練習。

這次，「吸氣1,2,3」的時候，雙手握拳，手臂內彎，很像是舉重選手要舉重的樣子。閉氣一秒，然後，「吐氣5,6,7,8,9」一邊放鬆手臂與手掌。帶學生感覺手部在緊握後的放鬆。然後再重複兩次。做完三次後，老師可以帶著學生一起把平安送給自己，送給自己關心的人。

第二個活動（上午第三四節使用）：大腦體操

指導語：各位同學大家好，老師在講課之前，想先花三分鐘帶大家做很簡單的大腦體操。對喔～我們的大腦有分左邊跟右邊，兩邊要協調，我們才會很聰明，這樣等一下你們學習ＸＸＸ單元的時候，就會比較厲害。

簡單的大腦體操包含三個動作，請看下面的兩分鐘影片示範。

第三個活動（下午第五六節使用）：雙側擺動加唱歌（或稱：用歌擁抱自己）

指導語：各位同學，我知道你們剛吃飽中餐，這時候我們的身體會把很多血液送到胃部，還有腸子，就是我們的消化器官。你們的大腦有可能就開始昏昏欲睡。我們在上課前，來唱一首歌，順便我教你們做簡單的身體動作。大家知道嗎？最新的腦部神經科學研究顯示，當我們唱歌的時候，會自動開啟大腦很多不同的部位喔！

這裡可以由老師根據平常對學生的了解來選一首歌播放。或者，老師邀請某個學生來選一首大家都會唱，曲風輕快，歌詞比較正向的流行音樂。然後，老師邀請學生，我們先把雙臂交叉在胸前，很像是給自己的擁抱。然後，我們一邊唱歌，一邊輪流用左右手打拍子（請看影片示範）。

PS: 每個人對於節拍的感受不同，請瞭解您的服務對象對於音樂的喜好。

第四個活動（下午第七八節使用）：畫出（或寫下）一個安全的人事物

這個活動可以在快下課的時候使用，預留大約五分鐘。

指導語：同學，我們今天上課要學習的部分到此結束，剛剛也交待過作業了。但是，最後五分鐘，我們下課前還有很重要的活動。請大家在你的筆記本（或任何一張白紙，甚至連絡簿今天的空格也可以）找一個小小的空白處。

老師想邀請你，想一個你覺得能夠帶給你安全感的人事物。安全感，就是讓我們放心，讓我們的身體放鬆不緊張。帶給你安全感的，可能是一個人、可能是一種動物（例如你最喜歡的動物，或者你們家的寵物）、可能是一項物品（例如你最喜歡的抱枕，你覺得最舒服的沙發，吃了讓你開心的食物）、這也可能是一個地方（可能是你去過，或者你還沒去過但是有看過照片的地方）。

老師想邀請你，用三分鐘的時間，把一個可以帶給你安全感的東西或人或動物，簡單畫出來或寫出來。你只要選一樣就可以了！

（等三分鐘之後）老師想鼓勵你把這個帶給你安全感的人事物，帶回家，晚上進入夢鄉之前，或任何你有需要的時候，都可以想到這個帶給你安全感的人事物喔！這樣晚上睡得好，明天你們來學校才更有精神。

附註：最後這個活動也可以跟本週的美術、生命教育、輔導活動或寫作等課程結合。雖然，並不是每個孩子都能夠回到一個讓他們覺得有安全感的家，但每個孩子都需要有基本的安全感。

每個學生都可以在老師鼓勵下，找到一些讓自己會感到安全放心的生活元素。如果這變成是繪畫作品或作文，這也可以是學校輔導老師或導師用來評估學生復原力的重要資訊來源。越是有抗逆復原力的孩子，通常可以在生活經驗中，找到越多讓自己安心放心的元素。

結語～

以上活動，可在未來一週（或更長時間）每天重複使用。同樣的時段，做同樣的活動，即便上課的老師可能不一樣～如果你讀過小王子，你懂得：要馴服小狐狸，小王子要每天在同一個時間同一個地點出現。孩子在學校每天下午一點的課都不一樣，但如果孩子知道不管上什麼課，下午一點可以先用音樂給自己一個擁抱，那麼孩子就有個每天可以重複的期待～

穩定身心就是在鍛鍊我們的神經系統。老師們可以跟學生說明，就跟其他任何練習一樣，我們不可能跑一圈操場就變得很會跑步，需要天天練習才會跑得快。同樣的，練習穩定身心，也需要每天反覆練習。這樣我們的身體跟心靈才會真正記得這些簡單又實用的練習。然後，在其他時候我們也可以開始使用。例如，考試覺得超級緊張的時候，學生可以自己做一次平安久久久。甚至，老師可以帶全班做一次大腦體操，帶著全邊提升專注力，再把考試卷發下去。

其他相關部落格文章～

1. 如果學生因為最近壓力過大而攻擊彼此，或許這篇文章會有幫助。孩子，其實不是你不勇敢：面對霸凌後可能有的身心壓力反應

2. 幫助學生理解為什麼自己的身心可能有失控的焦慮（文章是寫給國高中生看的）

3. 有基本輔導諮商訓練的老師可以看這篇：在逆境中掌握身心正向資源。然後，針對上述第四個活動中，無法找到給自己安全感的人事物的學生，提供簡單的協助。

作者（只要註明以下作者介紹與出處，歡迎大家轉載）：

胡嘉琪，諮商心理博士。華人創傷知情團隊召集人。微憩心藝線上課程講師。美國愛達荷州與華盛頓州心理師。《從聽故事開始療癒：創傷後的身心整合之旅》作者。

「以退為進」「柔弱克剛強」「借力使力」這些都是華文文化中累積千百年，關於面臨逆境時的內蘊力量。只不過，要怎麼在臨床實務上實踐這些心法呢？

最近一陣子，密切的跟在台北的好友美齡準備我們要跨國連線，在研討會發表的演講。好感恩也好喜歡這樣協同合作對話創作的過程。同時，也讓我更佩服好友美齡以及許多一步一腳印在台灣協助受暴婦女與孩童的助人工作者。只是，聽到一起又一起的案例，我們也很難過（又驚恐）於台灣一些助人工作者，很用力很用力很用力（實在太用力，要寫三次）地用一種正面衝撞的方式，在跟創傷壓力對抗著。

2018 International Conference on Existential and Humanistic Psychology 銘傳大學諮商與工商心理學系第十三屆學術暨國際實務研討會

在準備演講的過程中，剛好，在南部對嬰幼兒教育默默付出多年的學生，也跟我聯絡，提到過去半年，台灣驚傳多起托嬰中心保姆或者幼兒園老師虐打孩童事件。只是，站在訓練幼保專業人員的角度，她很難過的是社會傾向於大力批判保母與老師，卻很少看見保母與老師非常需要更多社會資源的支持。

不管是托嬰中心的保母還是臨床實務現場的心理師，如果，當我們面對巨大而排山倒海而來的創傷壓力，我們只知道用直接碰撞奮力壓制的方式去面對，就好像是一個人去單挑颱風，或者是一個人想堵住水庫的潰堤。很有可能一不小心就會掉入一種玉石俱焚的狀態。

當孩子生氣哭鬧甚至開始拳打腳踢時，到底，什麼才是最適合與孩子互動的方式呢？

我知道之前我大力推薦「教孩子跟情緒做朋友」這本書，裡面確實也有蠻多很棒的教養方法，對於大腦的描述也真是現代父母師長的必要知識。不過，這並不是一本針對有比較大身心失調狀況的兒童而寫的書，裡面寫的很多招數，如果遇上孩子已經被逼出身心容納之窗的拳打腳踢，其實在使用上要經過很大的修改。

例如，面對一個生氣的孩子，父母師長可以輕輕接觸孩子身體，然後溫柔的說，我知道你現在很生氣。可是，如果這孩子已經被引爆進入創傷壓力爆發的身心失調狀態，開始拳打腳踢甚至分不清眼前的人是誰就開始咬人（跟失控的鬥牛犬一樣），那麼，這樣的招數會失效。甚至，在父母師長以為自己在給孩子支持，想去抱住對方時，反而有可能進一步引起孩子更大的被攻擊的恐慌，引發孩子更大一波的，以洪荒之力求生存的戰鬥能量。（嗯，想知道是什麼滋味的，就試試看去溫柔抱抱張嘴咬你就不會放的失控鬥牛犬吧）

到底要怎麼幫助失控的小白兔呢？面對失控的小白兔，沒有足夠支持的父母師長自己也很有可能一起失控啊！

面對山洪暴發，其實最有效的，是在平常就要建立好疏洪管道。一等到洪水來了，就把這股洪荒之力，引導到安全的疏洪管道，讓急流有地方安全又自然地流過去。

只是，我們的托嬰中心、幼稚園、小學，甚至一路到大學與社會上，有這些疏洪管道嗎？你有記得在哪裡上學的時候，有什麼安全的地方可以讓你安全地去發脾氣嗎？

幾乎沒有吧？

如果我們的社會強把壓抑阻止孩童生氣哭鬧的責任加諸在一個又一個單獨面對山洪暴發的父母師長身上，不也是間接地把這些父母師長逼到心力交瘁又步步驚心的地步。有些人可能會變成見到山洪暴發就逃走，有些人可能會麻木著讓洪水從自已身上流過去，有些人可能就會使盡全力打回去。

或許，你會問，那什麼是平常蓋好的疏洪管道呢？

疏洪管道其實是需要人力與物力資源完善配合才能打造出來的。

不然，就跟某些人對於颱風來了家裡有被淹過水的記憶一樣，疏洪道不是蓋在那邊放著不管就好，機器無法運轉，閘門開不了，抽水馬達壞了，還是一樣發揮不了功用。

在學校系統中需要的疏洪管道也是一樣的，需要的是人文與空間相配合所營造出來的系統。

如果今天我說，除了一般的教室，還需要有給大人與孩子調節身心的額外空間與設施，這不是一個蓋好了就放在那邊不用管的身心感官律動調節教室。

這樣的空間，需要的是人文的流動與網絡才能支撐起來，而人文的流動，需要有額外的人力，這些人力，需要是有身心資源能夠給出愛與創造力的人力（例如額外的心理師、職能治療師、特教老師助理、受過專業訓練的義工父母、不被行政壓垮而能夠有心力進行系統思考的所有學校主管）。

缺乏人文系統的配合，什麼點子給出來，都有可能會變形。就像是在之前這一篇，只有獎懲，就是把孩子當狗養，開頭我分享過，正念靜坐可能被某些身心失調的老師拿來“懲罰”學生去旁邊乖乖坐著不能動不能說話，而不再是有人引導與陪伴的去鍛煉大腦自我覺察與調節的肌肉。如果有了讓孩子可以安全地在裡面哭鬧與踢打的身心調節空間，缺乏相關人文系統的配合，會不會變形成隔離孩子的禁閉室？

因為，如果大人自己沒有經驗過，什麼是在安全地環境中讓疏洪道疏通洪水的經驗，那麼，大人們也只能想像出，要蓋出有更高圍牆的水壩或防護提，把任何可能有危險的洪水堵起來，或者，想出更嚴格的刑罰，懲罰那個“讓洪水”發生的人（等一下，這是大自然的現象，要懲罰老天嗎？還是每次出事就找個替罪羔羊去祭天呢？）

之前在臉書粉絲頁上提到，我在回台灣上課過程中，聽到一些學校老師或家長把正念靜心，變成 “不能講話不能跟他人互動” 的處罰。陸續以來，我也繼續看到不同的老師或家長，很無力在面對著其他 “大人” 對孩子採用嚴厲獎罰制度的常態（例如，懲罰孩子不准下課，懲罰孩子在沒有背完課文之前不能去操場上玩或不能上自己喜歡的美術課，懲罰父母跟孩子一起做寫不完的回家作業，懲罰孩子停學……）。

我不禁想用一個比較嚴肅的口氣說：「在一個進化的社會中，我們不要再把小孩當成貓狗來養了！」（ＰＳ：我超愛狗也超愛貓的，所以，這裡沒有要用貓狗來侮辱人的意思。同時，不管我再怎麼愛狗也愛貓，我也知道，狗狗跟貓貓就不是人啊）

雖然心理學理論中的行為學派，以清楚解釋獎勵與懲罰著名，但行為學派並沒有叫我們把孩子當貓狗來養啊！！！我們是人不是貓狗，所以，除了外在的獎勵與懲罰（屬於行為學派講的 “制約 conditioning”），還有好多學習與教育的方法。

在行為學派的教科書中，獎勵（正增強, positive reinforcement）的例子可能是：小狗只要雙腳站起來，就可以得到狗餅乾（獎勵），於是小狗就在累積好多經驗之後，學習到雙腳站起來就會有獎賞。

然後，這樣的理論就被延伸到人的身上，小朋友只要考ＸＸ分，就可以得到餅乾（或者其他獎賞），於是小朋友就會努力考高分得獎賞（？！！！）。

等等，這不就是我們把小孩當狗教啊？

如果我們的社會只有把小孩當狗教，有天這隻狗會反過來咬你吧？

小狗本身不覺得雙腳站立有什麼特別的好玩之處，才會需要外在獎勵讓自己能這樣做。

可是，小朋友是「人」，是人就有天生的好奇心與學習動機，學習過程本身，就充滿能夠讓我們開心快樂享受的種種可能性。

對未知的事物感到困惑，卻不因這樣的困惑感到挫折，甚至能夠啟動好奇心去觀察、去不斷搜集資料、然後再不斷地進行實驗去探索。這就是人類最珍貴的創造力。

對於自己認同的技能，可以反覆練習，再從回顧經驗中，找出下一次練習的嘗試目標，終於達到一種熟練，讓自己滿意的程度，這就是人類最珍貴的成就動機。

正因為人類有創造力，有成就動機，我們才創造出當今這個盛世。

如果把小孩子當狗養，就是以為對小孩子來說，只有吃餅乾喝果汁這種可以滿足原始口腹之慾的獎勵，才能夠滿足孩子最核心的需求（行為學派中稱此為原增強物, primary reinforcer），換句話說，就是沒有去看到孩子內在與生俱來的原始學習與成長的動機。

或許，五十年前，當大多數華人還活在吃不飽穿不暖的世界中，吃，滿足了我們最原始的需求，所以，吃，可以是最有效的獎賞品。可現在，如果你有機會讀到這篇網路文章，花得起錢買手機或電腦，我假設你的生活已經脫離那種每天起床就要拼全命才能至少有點吃的。

只是，我們即使不把孩子當狗養，我們卻有可能把孩子當狗奴才養。

我們所創造出來的系統，有可能還是繼續 “有效的” 剝奪孩子內在的創造力與成就動機。

不斷逼使孩子，每天忙碌的爭取外在獎勵、避免外在懲罰。

只是，當一個人失去自己的內在動機與力量，這個人就變成狗奴才。

最近在聽這本書的英文版，《創造力：生命中缺乏的不是創意，而是釋放內在寶藏的勇氣》。作者曾經出版暢銷全球的回憶錄《享受吧！一個人的旅行 Eat, Pray, Love》，作者的回憶錄還被改編拍成電影，女主角是我很喜歡的茱莉雅羅伯茲（Julia Roberts）。

這部多年前的電影中有這麼一段對話，女主角跟來訪的女性朋友在義大利吃披薩，女主角看到女性朋友因為最近胖了幾公斤就不敢吃。女主角說，我已經受夠這些社會給的罪惡感了，我要好好享受眼前的美食，再好好的跟你一起去看足球賽，明天在好好的跟你一起出去玩。

是啊，過多的嚴厲懲罰並不會真正在幫助我們學習，而是讓我們不斷活在責怪自己的罪惡感當中，甚至，學會的是如何當狗奴才去臣服於力量強大者。電影中女主角的一個人旅行，是一趟重新恢復個人內在動機與力量的旅行。

也因此，多年後，作者在討論創造力的書中誠懇的說，創造力，是每個人與生俱有的。我們創造，不是為了變成暢銷作家，不是為了一個可以穩定的職業，而是單純的去把這個屬於我們，身而為人的特性，在生活中找各種不同的方式，活出來。

活出創造力，也就是讓我們以身為人的身份而活著。

作者在旅行時，遇過一個遊牧老人，這個老人的財產只有身上的一兩個包，還有一頭羊。可是，讓作者記憶深刻而感覺到世界美麗的，是老人把羊的兩隻角，塗上了鮮艷多變的色彩。

這老人的藝術創作，永遠不會得到什麼創作獎，也永遠不會開畫展，也賺不到一分錢。可這就是一種生活態度。不管生活多苦多窮，總是以身為人的姿態，活著。

有沒有可能，在我們的教育系統中，給孩子一些些單純抒發創造力的空間？可能是塗鴉、可能是寫歌詞、可能是幾個人編一齣劇。

同時，在我們的教育系統中，給孩子單純除了反覆練習考試技巧之外，練習其他技能的時間？可能是花兩個小時終於能夠用滑板而不摔跤、可能是花半天熟悉如何用蠟筆創造層層疊疊色彩的技巧、或者，花好幾個星期，慢慢克服對爬樹攀岩的恐懼，進而找到掌握身體肌肉的技巧。

或者，就像週日早晨的我，很幸福，花了兩三個小時的時間，一邊閱讀思考，一邊創作本文，一邊改寫到讓自己滿意的程度，中間，還去煎了蛋餅沏了烏龍茶。

這讓我覺得我身為一個人活著，真好～

可是這樣的我，從小學到高中，遇到作文課與美術課，我很頭疼。

為什麼呢？因為所有的課程就是，五十分鐘，或者，最多兩節合起來，一百分鐘。

我，我還在慢慢感受慢慢思考的時候，就變成上課寫不出作文交不出作業的壞學生了。

還有，我明明對某個數學或物理原則有興趣了，可時覺得還半懂不懂，上課時間就結束了，該換背英文單字與文法了。

是誰 “設計” 出這種課程架構的？這樣的課程架構是要訓練什麼人才？

是要訓練出可以按照時間聽從上級指示變換作業項目的狗奴才吧？！

而身為心理治療師，最難過的是看到無法適應這種課程結構的孩子與青少年，被標籤為 “問題”。

甚至，被這些標籤與壓力，逼出身心的創傷。

或許是因為自己經歷過這種痛苦，我也更能夠理解許多比當年的我更敏感更有特殊需求的孩子跟青少年。

同時，中年的我，對於不明白自己在做什麼，執著於獎勵與懲罰的家長與父母，也有更多的寬容心與耐心。也能深深同理，他們的執念背後，藏著他們自己（和整個世代）未療癒的創傷。

「成為一個人」，這真是一條漫長的旅途啊～

剛開始聽這本有聲書：WTF? – What’s the Future and Why It’s Up to Us by Tim O’Reilly。想先來討論一下這個書名。WTF? 通常是 What the Fxxk? 的簡寫。WFT? 中文可以翻譯為：「哇～靠～不會吧？！怎麼會這樣啊？」簡而言之，這是在人類面對一種無可奈何又無法置信的情境時，抒發生氣、挫折、困惑、驚訝等情緒的詞句。沒錯，簡單的三個英文字母，原來表達了這麼多重複雜的情緒～

例如，你走路一出門就踩到狗屎，這時候你可能會用中文說「哇～靠～不會吧？！怎麼會這樣啊？是誰啦？」，你也可以說：「WTF?! 是誰遛狗到我家門口啊？」

面對人類社會的現況與未來，其實，很多人大概也會想說： WTF?! 到底人類社會接下來會因為科技的介入而演變成什麼樣子呢？Tim O’Reilly 分享了過去十幾二十年，科技如何形塑商業，而社會又如何受到影響的觀察。

我們的世界，被各平台的程式語言邏輯控制著，就像身為讀者的你，有沒有可能透過我的臉書紛絲頁注意到這一篇文章，決定於你過去幾週的臉書使用習慣，而不是你此刻有沒有想到我。

去年此時，正在陪著一位印度朋友搬家，在搬家工人要來的幾天前，她很沮喪的接到通知，本來說好要為他保留一台中型貨車的租車中心，電腦卻說，沒有之前保留的車型，只有更大台的車（很大台，等於一班車子的 2.5 倍長，一般人開起來很危險）。她抗議了老半天，我也看到停車場上有她本來要的中型車，但租車中心的人員只能說，對不起，我們公司的電腦這樣說。

在那一刻，除了說 WTF?! 我也深切體認到，這個世界，真的被電腦控制了。在沒有電腦連線之前，這個鄉下小鎮的租車中心，會有老闆或辦事人員，按照自己的經驗與良心，選出一台貨車，租出去。可現在，全國連線的電腦會去計算租給這個人哪一種車才可以對公司的利益最佳化。

所以，這世界是已經被電腦控管了嗎？

作者還沒有完全放棄呢～因為到目前為止，寫電腦程式的還是人，如果可以培養出有仁心的程式設計師，那麼這世界的方向是可能改變的（雖然這個也已經快被打破了，因為 AI 裡面已經有機械學習，已經開始有自己可以繼續學習的機器人了）。

作者舉出 1997-1998 最重要的發展就是 Open Source 的程式碼，以及很多以同樣概念而建立起來的網路服務平台，例如 Wikipedia。因為有 Open Source 很多科技與網路發展是如此的迅速，訊息的傳播也如此有效率。在科技發展史上，一般人只聽過那些因為獨賣專利而賺大錢的老闆們，但卻很少聽到那些把研究結果變成 Open Source 的先驅們。因為這群人願意把程式語言免費開放，才造就出許多新的方向。當然，作者也試圖舉出，一些目前可以賺錢的網路企業，也是因為讓消費者能夠參與，才造就讓人不由得讚嘆 WFT? 的成功。

於是我在想，那助人工作領域的 Open Source 在哪裡？

在創傷知情的領域裡面，什麼東西適合變成 open source？ 什麼東西需要使用者付費才能獲得更進一步的訓練？當然，沒有人可以給我這些問題的答案，我要用今年剩下來的時間，繼續做實驗，繼續尋找夥伴，繼續尋找答案。

過去兩年來，在高雄與彰化各有一小群學員跟著我上了中階系列課程。

大致上，在課程與實踐經驗方面可以歸納為：

（一）多元管道的初階（一天到兩天）加上《從聽故事開始療癒》的閱讀與實踐

（二）兩次中階工作坊，加上中間的小組討論與跨洋連線小組督導討論

（三）回流當助教，高雄班的同學有機會免費到彰化班當助教

（四）由嘉琪老師統籌，台灣同學親自去幾個學諮中心提供創傷知情訓練工作坊

（五）同學自己獨立在外面把所學整合到原有的教學與助人脈絡中

這次從美國回台灣，在四月二十九日週日，針對這兩班同學，我們將一起合作舉辦一個小型的交流研討會。這個交流會目前是不對外公開的，By invitation only，只有這兩班學員跟幾個受邀的老師會參加。在訓練的概念上，我把這個當成是 “高階” 訓練的一部份。但這個部分是不收學費的，大家只需要自己負擔場地食宿費用與交通費用，還有，每個人都需要做至少十分鐘的實踐機驗分享。

為什麼我覺得這樣的實踐經驗交流研討會是創傷知情訓練的 “高階” 呢？

第一，因為從之前我就說，我發不出什麼證照，創傷知情就是一種實踐態度，我沒有辦法保證一個人可以認真實踐，連我自己有時候都會忘記照顧自己，面對重大創傷壓力個案的時候，要被震倒了，才知道最近自己狀況不夠好。這種自我監督自我照顧的態度，是成為創傷知情的助人工作者的重要特質，所以，這不是靠什麼機構發認證給你可以證明的，是要靠你自己從生活中點點滴滴實踐才可能達成的。

第二，之前我提出過成為創傷知情助人工作者的四大核心能力（一）（二），現在我加上第五個核心能力：

身體力行之 “行動力”：基於對身心整合之了解，創傷知情推廣團隊重視調節身體可以幫助我們進一步調節心理狀態的基本原則，願意身體力行，照顧自己的身心安定，然後再去協助他人。同時，本團隊強調身體力行的行動力，採用小型試驗的策略，能夠以敏捷（agile）的回應來累積對創傷壓力進行預防與處遇的因應之道與系統知識。

整個台灣有很多領域需要創傷知情相關知識：不管是從青少年的安置機構、受家庭暴力侵害的女性（甚至男性），到充滿創傷壓力的醫院，甚至，因為經濟壓力上升而飽受壓力的企業界。成為創傷知情的助人工作者，需要開始整合如何進行團體策略聯盟的實戰經驗。才有可能把身心整合的各種方法，更加普及到社會大眾身上。

這個知識，其實很少有老師可以教你。為什麼呢？因為整個美國的心理治療界，拿到博士與醫學學位的心理師與精神科醫師，一般人靠著看一對一個案的收入，就吃飽了。再不然，有能力建立起可以發認證的機構，講師們提供一天工作坊訓練的收入也很高。而美國社工實務界，跟台灣社工實務界一樣，在資源不足的狀態下苦苦掙扎，也不見得有空去發展什麼策略聯盟（當然，當上社工界大學教授的美國老師，例如 Brene Brown，就很漂亮的示範，運用自己身在大學的資源，發展出很接地氣的助人訓練，並且把知識推廣給社會大眾）。

但這樣的知識，可以透過你自己主動去實踐，實踐後與同儕與老師討論，開始慢慢累積。

困而後學，其實不用等到我們跌了一大跤才能學習，可是是小型的試驗。例如，四月二十九日要來參加交流分享會的學員中：

有些人嘗試對自己學校的其他老師，做了兩小時的創傷知情簡報，一方面練練自己的膽子，一方面也開始發現，要對沒有學過諮商輔導的其他導師說話時，還需要繼續調整用詞與例子。

有些人到金門去提供當地的諮商輔導社工人員創傷知情訓練，在到處都還留著戰爭創傷壓力的環境中去講課，自己也更實際去了解當地人文歷史。

也有學員把奠基於人我神經生理心理學的身心整合取向的創傷知情概念與小技巧，跟 EMDR 做進一步結合。

也有學員想把創傷知情與依附理論的重要概念，帶到台灣的幼兒照顧場域，創傷預防，要從這麼小就開始做起啊！

或者，有些學員的重心是先照顧自己與自己的家人，每天都體驗到什麼叫做先安頓自己的身心，才有可能給家人一個能夠安頓身心的居家空間。

還有，嘉琪老師也會分享過去一年來，繼續學習社會企業，開發重量毯的實踐經驗。

以上的想法與行動，本身就是一種新的嘗試，我的理念是，可以在不需要犧牲小我的狀況下，能夠真正達到自助而後助人的夢想。

對於 2018-2019 年中階系列課程有興趣的朋友可以點選這個連結喔：

2018-2019 中階系列課程規劃草案

當年在 Purdue 的 Center for Career Opportunities, CCO （生涯發展中心）擔任助理一年，我覺得這是讓我終生受益的一年。

那一年的工作，不只是解決了當年念博士班學費的問題（當助理就可以免學費，每個月還有一點點錢可以領），更是真正學習到美國的生涯發展文化。

一般人或許會學習到美國發展出生涯興趣測驗或生涯價值觀測驗，但這些都只是生涯發展的最最基本，就是了解自己。

但是，美國人跟中國人都同意：“知己知彼，百戰百勝”。所以，了解自己之後，不瞭解環境，那怎找得到懂自己的伯樂呢？

於是，我從 Purdue 的 CCO 學習到，在美國最重要的生存之道就是：建立人脈關係 social networking!

沒錯，美國人跟中國人其實都是地球人。只要是地球人，走到哪裡，都是要靠 “關係”。

今天一位年輕朋友，音樂治療師林威宇，說得好：“這是一個打群架的年代”。

以前的關係，或許就是靠家族關係。

今天，不管是華人世界還是美國人世界，很多人要靠的就是自己一點一滴累積的人脈關係。

所以，美國兩大社交網路：Facebook and Linkedin，是目前中生代累積人脈關係的管道。這並不只是秀秀你家過節吃什麼的照片，或者你剛換了工作，而是用來積極拓展人脈關係的管道。沒錯，我的 Facebook and Linkedin accounts，都是我的個人履歷表～

但不只是如此，要累積人脈關係，最重要的是 reach out （主動去接觸其他人）。

不認識任何人？沒關係，這兩大網絡允許你上去搜尋，然後主動去交朋友～

今年 2018 年，你想要如何建立人脈關係呢？

或許，讓自己敞開心胸，願意去多認識與你有緣分的人吧～

很開心受到陳志恆的邀請，幫他的新書寫推薦序。寫完交稿之後，我自己又寫了加長版，想說可以放在部落格裡面分享。

推薦序：看見實踐「愛的行動」的希望（野火番外篇）

台灣的貧富差距不斷達到新高，社會系統裡隱藏著瀕臨失序的緊張。在這物質相對充足而心靈相對匱乏的亂世，人們不需要虛無縹緲的空口諾言，人們需要的是能帶來實質改變的希望。

而這樣的希望，來自於我們看見社會上有人正在用微薄之力實踐著「愛的行動」。正是本書作者陳志恆分享的故事，讓我看見了在教育現場實踐「愛的行動」的希望。

閱讀志恆一篇篇的文章，我看見一個在中台灣的年輕人，用他的一己之力與寬廣的愛，在教育現場實際陪伴著「受傷的孩子」，及其背後「壞掉的大人」。

為什麼，對文章中的這兩個標題，我特別有感覺呢？在北一女理工組三年念完，我只想遠離台北去看看其他世界，我有幸在交通大學拿了工業工程管理學士，又到彰師大念了輔導諮商碩士，然後再來美國普度大學念諮商心理博士。追根究底，原來，小學六年級的我，早在心中埋了一顆種子。那年，父親帶回家，龍應台所著，圓神出版的《野火集》。

三十多年後，我依然保持著對社會的關注。最近每天早上開車，聽著從工業製程改良所延伸出來的「精實創業」，思考著工業工程與心理治療都強調要如何理性觀察並改造一個系統。可是，在這秋意寒氣透骨的北美早晨，我一邊聽書，一邊卻忍不住胸中的一片怒火。

前夜，才讀著台灣單親媽媽一個月賺不到七千元，及單親父親讓小女孩住在貨櫃屋無法上學的群眾募資案，年關將近，許多社福機構正努力籌措個十萬元助人度難。可是，我一邊開車一邊聽到的是，關於虛擬世界開發軟體，要怎麼把工程師與行銷人員分成兩組進行小實驗與市場調查。這樣三個月的「小實驗」燒掉的就是幾百萬的資源，得到的結果就是更符合市場需求的誘人虛擬人物造型。請問，這個社會的大人們真沒有「頭殼壞去」了嗎？我們社會給菁英族群如此奢侈的「遊樂場」，好幫助社會頂層繼續累積財富，但卻如此無情地看待社會與教育系統的真正問題。

只是，過去三十年來，台灣早已被各種野火給燒得無力與無感。再多怒火也解決不了眼前的燃眉之急。於是，這讓我更珍惜眼前的這分書稿，以及作者如何在教育現場實踐「愛的行動」，陪伴著「受傷的孩子」及其背後「壞掉的大人」。

回想起十幾年前，我還在彰師大學生諮商中心工作時，志恆是那時候的諮輔義工，記憶中，隱隱感覺到這個戴眼鏡的大男孩心裡有很多的理想與熱情，外在卻有著即便是現在的我也做不到的穩重與內斂。

多年後重新遇見，看到當年那位大男孩已經長大成為一個男人，這一路上，他不但在教育現場默默守護著自己遇見的孩子與大人，還建立部落格寫文章、出了一本書《此人進廠維修中！》、在不同的場域給出心理教育演講。

在我腦中想像的畫面是，一群「壞掉的大人」七嘴八舌手忙腳亂地，用擔架抬著一個個「受傷的孩子」，想要送給志恆這位輔導老師進行維修。而志恆老師推推臉上的眼鏡，不慌不忙地接住這些大人與孩子拋出來的生氣、挫折難過、無力等種種情緒。還要不時回頭，轉身注意到躲在角落許久，另一群學生的求助眼神。

送走這群人之後，志恆老師關了「輔導室」維修廠的門，回到家之後，在一次又一次的書寫中，慢慢整理著身為助人工作者必然會面臨的深沈無力感。面對這一個又一個失序的家庭系統與背後錯綜複雜的社會結構議題，大人們，到底可以做什麼？

於是，有了眼前的這本書稿。在遠方，我帶著欣賞的眼光閱讀著本書。志恆的文字還是有著他一貫穩重內斂的風格，可底下，流動的是一顆很真切又充滿熱忱的心，真誠地大聲疾呼著：「壞掉的大人們」請醒醒吧，請同時看見你們自己內在受傷的小孩，還有一直被你們標籤為問題青少年的孩子們！曾經，你們一定也經歷過壓抑痛苦的青春年少，如今，你們已經長大了，有更多的力量了，請嘗試先收起你的指責或擔心，重新找到一些愛的力量，從愛中，重新看見自己與孩子。

除了想喚醒「壞掉的大人們」的心，志恆用自己在教育現場累積出來的實務經驗，給大人們很具體的操作方法。「千里之行始於足下」，要改變一整個社會與教育系統很難，但是，改變可以來自於「一小步的新嘗試」。

志恆在本書中給了很多好點子。有時候，「一小步的新嘗試」可能是，大人們願意放下教訓孩子的習慣，耐著性子聽孩子把話說完。有時候，「一小步的新嘗試」來自於，大人們願意每週用幾分鐘的時間跟孩子閒聊，累積個一兩年後，「受傷的孩子」才能確定眼前的這個大人「沒有壞掉」。也才願意冒險打開心房，把內在最困擾的事情跟眼前的這個大人分享。志恆在書中就分享了好多個關於學生們如何在暗中觀察他很久後，才願意真正向他求助的感人故事。

是的，我真心相信著，不管是「受傷的孩子」還是「壞掉的大人」，每個人的身體與心靈中，一直都蘊藏著想要修復愛與連結的力量。身為助人工作者，我們的工作讓我們有目睹生命韌性的機會，不管是帶著自殺念頭，還是身上累累的自殘刀傷，每個生命，都有著堅強的韌性。同時，每個生命，都只能接受在那一刻剛剛好能夠進得去的滋養。

很多時候，大人們不是因為有壞心才壞掉的，大人們是因為太想幫忙才把事情搞砸的。過於想要幫助孩子而不斷掌控孩子生活的父母、過於想要治好個案而不斷急著引入新治療法的心理師、過於想要保護孩子而急於介入的社工師。在大人們用力過度的狀況下，大人們累壞了，孩子也繼續受傷著。

所以，我很欣賞志恆在書中後半段，誠實的說出：「原來，我沒有想像中的那麼重要。」其實，志恆並不是在自貶師長與助人工作者的重要性，他是想提醒自己也提醒所有的大人：「年輕的生命，只要有適當的資源，都有著向上的自然力量。」

對「壞掉的大人」來說，或許就是因為過去受了傷，所以他們放棄了對人性的相信。而他們需要的，正是要重拾這份對改變力量的堅定信仰，才有辦法用「一小步的新嘗試」來展開「愛的行動」，重新跟「受傷的孩子」建立關係。而對於新手老師或新手助人工作者來說，這份對人性的堅定相信才能讓師長們勇敢地在面對學生時說出真話，耐心等待，讓這份真誠的關係成為滋養青少年的沃土。

胡嘉琪博士

正在成為社會企業家的美國執業心理師

《從聽故事開始療癒：創傷後身心整合之旅》作者